700-aastane orjapõlv

[Reserv]

Siin on veel üks Saksa tekst. Pärineb Riigiarhiivist, kuid on 1970. aastail ka ajakirjanduses avaldatud.

Vana hea Eesti aeg

ERA 4969-1-61 l. 54-55.

Vastus Moskva käsul Eesti ajaloo võltsijaile.

Okupeeritud Eestis on Moskav kultuuri-politrukkide käsul lõpule viidud “marksistlik-leninistliku historiograafia” kohane Eesti ajaloo suur-võltsimine, milline töö kestis a. 1955-72 ja selle tulemuseks on kolmeköiteline raamat. Traagiline dokument meie rahvale ja alanduse lisamine võidetu alandusele.

Eestlastele pole see sisuliselt mingisugune eriline uudis. Seda tuleb võtta kui järjekordset võltsimise lainet lisaks eelolnuile ja ka vastavalt reageerida.

Eesti ajalugu nihkus rahvusvahelise teaduse huvi tulipunkti 18. sajandi lõpul ja 19. sajandi alul. Lisaks Krantzi, Johannes Magni, Micraeliuse, Otto F. v. Wrageli j. t. töödele 15-18. sajandini eestlasi esitati kui muistse Euroopa suurrahva viimaseid järglasi, kellega võrreldes algupärased venelasedki olnud vaid väike täpe (Rask, v. Schlözer, v. Adelung, Sjögren, Lehrberg, Eesti alalt Kruse, v. Luce j. t.). Need olid ausalt tehtud uurimused ja toetusid klassikaliste allikate analüüsile.

Muudatus ja sellega kaasuv eesti ajaloo esimene võltsimislaine toimusid 19. sajandi neljakümnendail aastail, kui panslavism ja pan-germanism kujunesid ideoloogias ja ka teaduses tooniandvaiks. Vene akadeemia rahade toetusel soomlane Castrén kuulutas finno-ugrilased mongolite sugulasteks, püstitati eestlaste ja soomlaste Siberist tuleku võltsteooria jne. Nii vene kui ka osa balti teadlaste poolt Eesti 1. aastatuhande ajalugu jäeti lihtsalt välja, ja “barbaarsete” eestlaste õhtumaa tsivilisatsioonile võitmine algas sellega, kui piiskop Albert maabus Düüna jõe ääres. Sellele järgnes teine võltsimislaine 19. sajandi teisel poolel, kui panslavism asus likvideerima balti sakslaste prvilegeeritud positsiooni, selleks aitasid kaasa alla-keskpärasust seisvaid eestlasigi (Bornhöhe, Jakobson, Kõrv, Grenzstein j. t.). Et eestlasi ajada riidu baltlastega, leiutati uued lööklaused, nagu “700 aastane orjapõli”, “esimese öö õigus”, “viha parunitele” jne. Vastavalt ka eesti ajalogu kohendati sentimentaalitsevas ja samal ajal eesti rahvast haletsevas ja alandavas vaimus. Kuigi ausalt mõtlevad, kuid piiratud teadmistega kampmann, Reimann, j. t. kooli-ajaloo autorid polnud suutelised tõe eest seisma, ega vastupanu avaldama. Too sentimentaalitsev ajalugu, kus “vene suurema venna abi” motiiv oli juba üsna märgatav, ulatus ka eesti iseseisvuse jaa esimesse dekaadi. Nagu pärijad surija juures, rootslased kustutasid oma ajaloost kõik need peatükid, kus nende oma peapiiskop Johannes Magni kirjeldas, kuidas Eesti viikingid neid alatasa nuhtlesid ja ajuti nende maagi vallutasid. Pan-svealikus vaimus rootslased kirjeldasid end nüüd Eesti maa-alade viikingi-aegsete vallutajatena, lätlased tegid kuralased omaks, soomlased tunnistasid end “vanemaks vennaks” (kuigi olid tegelikult nooremad), leedulased võtsid üle aestid ja asusid seda kui muistset leedu nime populariseerima jne.

Iseseisvas eestis ajaloo küsimustes tooniandvaks kujunenud marksist Hans Kruus jätkas sama eesti rahva eneseteadvust allasuruvat ja hävitavat joont. Tekkis küll teatud opositsioon, J. Uluots, J. Vasar, P. Johansen, H. Sepp j. t., kuid Eesti iseseisvus lõppes enne, kui suudeti Eesti ajaloo ideoloogilisel pinnal ja orientatsiooni osas reformi läbi viia. K.-ü. “Looduse” “Eesti rahva ajalugu” oli nende püüdluste töö-tulemuseks. N. Vene okupatsioon tõi nüüd kolmanda võltsimise laine, mis eitab isegi Eesti Vabariigi olemasolu ja nimetab seda lääneriikide sõjalise interventsiooni perioodiks N. Liidu vastu.

Taskaalustavaks teguriks tuleb lugeda asjaolu, et 30 viimase aasta jooksul on Eesti ajaloo uurimine paguluses kui ka teiste rahvaste juures saavutanud olulisi edusamme ja selle resultaadid on rahvusvahelisel foorumil tuntud ning elimineerivad ning naeruvääristavad N. Vene propaganda-”teaduse” lapsikult läbipaistvad valed. Eriti on selles osas väljatõstetavad arheoloogia põhilised seisukohad, mis näitavad, et muistsed finno-ugrilased, incl. Eestlased, kujundasid juba mesoliitikumist peale Põhja-Euroopa nn. metsavööndi elanikkonna (Childe, Äyräpää, Indreko, Ella kivikoski, j. t.). Sellega on ühtlasi tühistatud Siberist tuleku teooriad ja Castréni n. n. “Siberi liin” finno-ugroloogias.

Meie omas avalikus aevamises on nüüd juba konsoliderunud, et “700 aastase orjaaja müüt” on täieline umbmeelsus, et on väär eesti rahva ajalugu käsitleda selle alumise kihi, moonakate, seisukohast. On tekkinud rida uusi kontsepte. Rüssov kirjeldas ja nimetas rahuperioodi 1495-1560 “vana hea Liivi aeg” ja tal oli selleks põhjus. Ordumeister v. Plettenberg kindlustas rahvale õitsengu, kui ta koos eesti üksustega lõi hävitavalt venelasi. Ülikoolgi oli tollal asutamise veere peal. Kui Rootsi lõvi purustas vene invasiooni, siis a. 1600-60 järgnesid “vana hea Rootsi aeg” ja Tartu ülikool. Praegu okupeeritud Eestis kutsutakse üldiselt iseseisvuse perioodi “vana hea Eesti aeg”. Sovjettide propaganda ei suuda iialgi neid kontsepte eesti rahva teadvusest kustutada. On harjutud nüüd sellegi faktiga, et eesti renessanss, 1832-60, oli tihedas seoses Tartu ülikooliga ja nimelt see tõstis eesti rahva omaaegse euroopa tasemele.

Meie praegune tähtsam ülesanne, peale Eesti Vabariigi de jure tunnustuse seisundi hoidmise, peaks seisma vastukaaluna N. Vene võlts-propaganda laviinile, ajakõrgusel seisva Eesti ajaloo, eesti ja inglise keeles, vaäljaandmine Õpetatud eesti Seltsi (N. Y.) kontrolli all, ja levitamine kogu maailma ülikooli raamatukogudesse, kas või gratis. See kannaks väärtuslikke protsente tulevaste generatsionide vältel.

Eesti päevade ülejägid peaksid moodustama sekke aktsiooni algkapitali. See oleks vabade eestlaste vastus N. Vene võlts-ajaloole.

Praegu on Eestil vaja mehi, kes julgevad tuleliinil püsti seista, ja tegusid, mis ulatavad üle kohaliku politiseerimise ja kestavad läbi generatsioonide.

[onlyone]

Küsimus teadjamatele:pole osanud oma lastele seletada,kust on pärit väide 700-aastasest eestlaste-eestimaalaste orjapõlvest.Rõhutati,ka minu kooliaeg 1971-82,aga pole seni keegi ajalooõpetajatestki osanud viidata ühelegi konkreetsele dokumendile,seadusele vmt.mille alusel ja mis aastast on eestlased :eestimaalased orjadeks kuulutatud või kelle poolt,käsul.alusel...saan aru sunnismaisusest,kümnisest,andamist jne.Aga eesti ori eestialadel...Ori ju ei maksa kümnist,ei,aita kaitsta kodukanti võõrvägede eest,ei ela omaette väljaspool ..orjastaja..pilguulatust,ei oma kasvõi rentnikuna oma maalapi.ulualust jmt.Orjapidaja kohus on ju orje ülalpidada jmt.Mingi imelik vastuolu...seletage targemad palun!Sõjakäikudelt muidugi toodi orje nii eestlased,kui muud rahvad aga selpuhul kindlustati ka nende ülalpidamine.Teiseks kas valitsejale kümnise maksmine.andmine oli suur rõhumine.Samas minuteada oli neil sõjapuhul oma alamaid kaitsta.On küll jah mingi 1830.aastatest mingi Liivimaa pärisorjusest vabastamise vene tsaari ukaas aga mis seaduse see siis tühistas.Praegu maksan oma arust tulumaksu 20,,,käibemaksu 18.. mingeid jamasi veel ja ma nagu pole ori väidetavalt...On see siis lihtsalt mingi üldlevinud väide,mida hea korrata igal uuel võimul

[Karuke]

Rootslaste kätetöö...
(õnnelik rootsi aeg !)
1671 Juriidiliselt fikseeritakse pärisorjus ja sunnismaisus Liivimaal keskvõim kinnitab Class Totti politseikorralduse
http://www.hot.ee/sober3/kronoloogia.html
Kuni siis 1816 - 19 kui kaotati pärisorjus...

Niisiis juriidiliselt kestis "orjaaeg" Eestimaal 145 ja Liivimaal 148 aastat...

[Incc]

Mõiste 700 aastane orjaöö on rahvusliku ärataja C. R. Jakobsoni leiutis, oma isamaalistes kõnedes jagas ta eesti ajaloo kolmeks osa: valguse aeg (muistne vabadus), pimeduse aeg (1227-) ja siis koiduaeg, mis koos temaga käimas oli.

Vististi võib arvata, et orjad Eesti aladel elanud kogu selle aja polnud, eriti alguses (-1343), erinevate hinnangute järgi oli 10-35 % aadlist kohaliku päritolu. Eriline pujäänik oli Saarema kes pmst alati kui Ordul midagi mandril nässu läks, taastas oma ülemvõimu.


See on siis refereering lonegust Eesti omariikluse ajalugu.

[Karuke]

Eks see "orjaöö" on ju tegelikult ilukirjanduslik metafoor - siis täihistamaks rahvuse kui terviku eneseteadvuse ja otsustusvabaduse puudumist.
Ei pea tähte närima ja "tõsiteadusliku" lähenemisega "dokumenti" otsima...
Kui vaadata asja sellest küljest - siis 700 aastat olid hullemad kui orjus, selle ajaga suretati olematuks "Eesti", soomeugri jms ainupära ja järele jäid miskid poolsakslased vaid...

[Shiim]

http://et.wikipedia.org/wiki/P%C3%A4risorjus

[onlyone]

Tänan vastamast!Hulga targem ka nüüd,Lihtsalt puht uudishimust pärisin,kuna ei etsüklopeediad ega ka muu omaaegne kooli kirjavara suutnud seda mõistet arusaadavalt lahti seletada.Räägitakse ju siiani mingist müstilisest 700-aastasest orjapõlvest,,,

[wudu]

Kuid üle 700 aasta ei olnud eestlased siin maal peremehed.
Kuid kes on peremehe vastand?

[Sollmann]

Kuid üle 700 aasta ei olnud eestlased siin maal peremehed.
Kuid kes on peremehe vastand?

Ikka orjad.
... aga ka sulased ja rentnikud.

[Henn]

Hulluks läks asi alles peale Põhjasõda, kui Eesti alad Venemaa alla läksid.

[tekamsee]

"Ja veel hullemaks läks asi 21.saj. alguses, saabus laenuorjuse aeg."
(Väljavõte Eesti ajaloo õpikust A.D. 2653)

[onlyone]

Heaküll algatasin teema väidetavast 700.+aastasest eestlaste orjusest.Nimetagem või pärisorjuseks,teoorjuseks-samas olen läbilugenud hulga seda ajastut kirjeldavat,,mitte ainult ilukirjandusliku,,teost ja ikka nagu ei jaga päris matsu välja.Olid jah.ma mõtlen maarahvast: toodangust kümnis pomole ehk kohalikule valitsejale,teopäevad,seda vist enamasti alles mõisate kujunemisel.Olid ka ikaldus aastad,vaesem kiht,kes laenas vahel valitsejalt kasvõi külvivilja.mida ka anti meelsasti tol ajajärgul.ju siis tasus ülikule see ja mida tehti tasa kasvõi raha puudusel teopäevadega Krt.oli see orjus!Enne seda ehitasid eestlased uhkeid kaitstud kantse-lossid,linnused,kindlused mitte niisama-vaid raha eest ka tol ajal.Lugedes kasvõi Tallinna linnamüüri ehituse ajalugu,siis oli igal linnakodanikul teatav maks ja ehitajaid värvati ümruskonna talurahva seast ja maksti!Orjale ju ei maksta ikkagi,mingi imelik vastuolu mõistetes ORI!

[Karuke]

ehitajaid värvati ümruskonna talurahva seast ja maksti!Orjale ju ei maksta ikkagi,mingi imelik vastuolu mõistetes ORI!

Nagu ma ütlesin on "orjaöö" metafoor. Põlisasukate esindajaid leidus kõigis ühiskonnakihtides.
Kuid kui "Kantsi" jutu juurde tagasi tulla - siis talumees sai ehk makstud, kuid kindlustus mida ta ehitas oma esiisade maale polnud teps mitte sellesama talumehe pere ja vara kaitseks...
Küll aga oli talumees esimene kelle leivatüki ja elu vaenlane võttis...

[Henn]

"Orjaöö" tähendab ka harimatust ja teadmatust. Rootsi ajal rajati Eestis tolle aja kohta üliedumeelne haridussüsteem, mis oli tublisti ees Rootsist enesestki. Oli kihelkonnakoolide võrk, Forseliuse seminar, asutati Ülikool jne. Lugemisoskus rahva seas oli ülisuur.

Kõik see hävitati idast tulnud "kultuurtreegerite" poolt. Rahvas vajus, õigemini suruti pimedusse kuni 19. saj. ärkamisajani. Ja selle saabumine ei olnud mitte tänu Venemaale, vaid selle kiuste.

[medal]

No ei olnud see hariduse ja kultuuri olukord peale Vene võimu alla sattumist ka midagi hullu. Pimeduseks nimetada on seda kindlasti liig.